Taller teórico de 4 sesiones en formato Zoom
Sábados 14, 21 y 28 de noviembre y sábado 5 de diciembre de 11:00 a 14:00hs
Precio: 110 euros
| Presentación:
Este taller se plantea como una reflexión en conjunto cuyo objetivo será dialogar sobre los cruces entre filosofía y literatura teniendo como eje el cuerpo como herramienta de la fenomenología. El centro de nuestra reflexión literario-filosófica será la posibilidad de pensar una poética del cuerpo que nos permita renovar nuestra relación con nuestra corporalidad. Así, el cuerpo será el sujeto de narración y el objeto de indagación y, asimismo, nuestra experiencia en primera persona servirá de hilo conductor. Exploraremos, en particular, la experiencia del cuerpo migrante y qué nos dice esta de nuestra forma de significar el mundo.
Los participantes, guiados por la facilitadora, explorarán la dimensión expresiva y significante del cuerpo en 4 sesiones de 3 horas: cuerpo significante, los sentidos del cuerpo, cuerpo y lenguaje y cuerpo y prácticas artísticas.
Algunas de los interrogantes que se abordarán en el taller son: ¿Cómo es que nuestra experiencia del mundo es significativa?, ¿qué relación hay entre experiencia, cuerpo y significación?, ¿por qué urge re-conciliarse con el cuerpo?, ¿de qué manera la expresión nos permite re-conectarnos con nuestra corporalidad?
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Objetivos:
Objetivo general: comprender cómo el cuerpo opera para hacer significativa nuestra experiencia en el mundo y con los demás, de qué forma el lenguaje tiene su origen en el cuerpo y qué implica un retorno a la corporalidad desde las artes expresivas.
- Rastrear cómo es que el cuerpo ha sido relegado de la historia del pensamiento y problematizar de qué manera podemos pensar filosóficamente el cuerpo (¿hablar del cuerpo o desde el cuerpo?)
- Explorar el rol productor de sentido del cuerpo y como es que éste está constantemente haciéndose, hilando su vida como narrativa significativa
- Presentar la fenomenología como fórmula nueva de aproximarnos al cuerpo y a la vida y utilizar sus herramientas como rehabilitación del relato de primera persona (testimonio)
- Indagar en el proceso de autoconstitución del yo a partir de las narrativas de la corporalidad, la estesiología, la descripción de la experiencia ambigua y descentrada de la hegemonía visual
- Rastrear el origen corpóreo del lenguaje y la expresión en contraste con las teorías representacionales y analizar la dimensión viva y colectiva del lenguaje
- Explorar el potencial de las dinámicas expresivas de la literatura, la pintura y la música
PROGRAMA:
SESIÓN 1: Cuerpo y filosofía, introducción a fenomenología
- El prejuicio filosófico (occidental) contra el cuerpo
- La fenomenología como ciencia renovada (vuelta a las cosas mismas)
- Cómo esto nos permite ver más allá o más acá de la antinomia (actividad-pasividad, mente-cuerpo, silencio-lenguaje, naturaleza-cultura, sujeto-objeto)
- 2 metodologías descriptivas de aproximación al propio cuerpo
- Intencionalidad y poder de significar
- El cuerpo y el sentido
- Dinámica de expresión: ser-al-mundo (no en el mundo), condena al sentido
- Instituido-instituyente (temporalidad, historia y nosotros)
- El lenguaje se habla a través del cuerpo
- Paréntesis y diálogo: ¿cómo producir sentido en la crisis de sentido?
- Existencialismo en momentos de Corona
| Textos:
v Borges, Del rigor de la ciencia
v Fragmentos: Husserl, La Crisis de las ciencias europeas
v Merleau-Ponty, El mundo de la percepción
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SESIÓN 2: Cuerpo como imagen y cuerpo como cuerpo
- El problema de la representación del cuerpo
- Diálogo sobre representación en las redes – los selfies, filtros, etc.
- Ocularcentrismo (el cuerpo como imagen)
- Fenomenología de los sentidos (un museo sensorial)
- El cuerpo y las sensaciones
- Cuerpo actual vs cuerpo habitual (incorporación)
- La particularidad del cuerpo (ubiestesias)
- El lenguaje de cada sentido como una vía de acceso al mismo mundo
- Ejemplos literarios de exploración estesiológica
- Dinámica: cada uno elige un sentido y hace descripción fenomenológica desde aquel
- El cuerpo sutil: la cultura (El medio es el mensaje)
- Un guiño al posthumanismo
| Textos:
v Segura, El cuerpo agujereado
v Nancy, Indicios sobre el cuerpo
v Jay, Downcast eyes, The Denigration of Vision in Twentieth-Century French Thought
v Braidotti, Lo posthumano
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SESIÓN 3: Cuerpo y lenguaje
- Lenguaje ocularcéntrico (círculo vicioso -> motiva formas de aproximarnos al mundo)
- Lenguaje y formas de vida
- Formas de vida
- Juegos de lenguaje
- Parecidos de familia
- Comunidad de sentido – memes (que cada uno haya traído 2 memes de su país/nicho/etc.)
- El origen corpóreo del lenguaje
- La palabra hablante y palabra hablada
- El círculo de la institución y la responsabilidad del lenguaje (ética del nombre)
- El negativo del lenguaje: el silencio
- Reflexiones sobre el silencio
- El origen corpóreo del lenguaje
- Cage y 4’33”
| Textos:
v Wittgenstein, Investigaciones filosóficas
v Krebs, “El cuerpo sutil del lenguaje”
v Merleau-Ponty, “El lenguaje indirecto y las voces del silencio”
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SESIÓN 4: Las voces del silencio: pintura, poesía, música
- ¿Cómo hacer hablar al cuerpo desde el cuerpo?
- Ejercicios de autoconstitución (enlace yo-cuerpo-mundo)
- El búho de Minerva: “La filosofía llega tarde”. La paradoja de la reflexión: ¿Cómo tematizar el punto de partida desde el final?
- El estilo y los sistemas de equivalencias
- El poder de la resignificación y de la transformación de los modos de percepción
- La pintura moderna, la música de vanguardia del siglo XX y el giro fenomenológico
- La narración como bucle y no como espejo
- No disolver las paradojas del cuerpo
- ¿Reconciliación que acepta la distancia?
| Textos:
v Merleau-Ponty, El ojo y el espíritu
v Merleau-Ponty, La prosa del mundo
v Pessoa, “El misterio de las cosas”
v Cage, “Silencio”
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Alejandra Borea es licenciada en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica del Perú y se encuentra finalizando su maestría en Filosofía en la misma casa de estudios. Forma parte de los grupos de investigación Hermes (grupo de investigación en filosofía contemporánea) y el CIphER (Círculo peruano de fenomenología y hermenéutica). Sus áreas de interés son la epistemología, la fenomenología, la filosofía de la expresión (arte, música y literatura), el arte sonoro y las artes plásticas. Asimismo, Alejandra es profesora de yoga desde el año 2016 y ha dictado diversos talleres teóricos y prácticos de asanas, filosofía y yoga. También es percusionista de la banda Búho Ermitaño y ha participado en diversos proyectos musicales en la escena musical experimental de Lima.
*Cupo máximo de asistentes: 6 (Siguiendo todas las recomendaciones de higiene del Senado de Berlín, distancia de seguridad de 1.5m, uso de mascarilla durante la totalidad de la duración del taller, ventilación y uso de gel desinfectante.)
*Todos los textos y materiales están incluidos
*Para apuntarte a este taller puedes mandar a un mail a bartlebyberlin@gmail.com
**Ilustración: Miro Denck: http://www.mirodenck.com/
